סיכום

המחקר בישוב נס עמים מעלה מספר שאלות כלליות . מספר סוגיות שנחשפו מתייחסות לשאלות הרלוואנטיות למציאות של ישובים שיתופיים . ייחודו של המקום 1 אוכלוסיה אירופית נוצרית בלב ישראל , והעיקרון של זמניות במגורים בישוב , מעלים שאלות נוספות שהתשובות עליהן חורגות מעולמו של הישוב הקולקטיבי ( על כך נדון בהמשך . ( המחקר על קהילות שיתופיות בכלל ועל קיבוצים בפרט הוא עשיר מאוד ; המחשבה הסוציולוגית עסוקה בו מאז ספירו , ( Spiro , 1956 ) קנטר , ( Kanter , 1972 ) טלמון גרבר ( 1970 ) ועד בן רפאל , ( 1996 ) וכאן מניתי רק מעט מבין הבולטים במחקרי הישוב השיתופי . מכיוון שהישוב נס עמים נכנה במתכונת של קיבוץ , ובצורה מודעת ניסו חבריו ומייסדיו לעצבו על פי מודל של מושב שיתופי שכן , אצמצם עצמי לעריכת השוואה בין הישוב הזה לבין הקיבוץ הישראלי . המציאות של נס עמים משקפת בעייתיות האופיינית לקהילות שיתופיות רבות : סתירה בין שאיפה לעצמאות כלכלית לבין מימוש ערכים חברתיים ( כהן , , 1966 בן רפאל , , ( 1986 הפער שבין אידיאולוגיה שוויונית לבין ריבוד המצוי בפועל ( קרםל , , 1983 , 1974 טופל , , 1992 , ( Shepher , 1983 הפרט מול הכל...  To the book