sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
לא כל המרואיינים כשדיברו על זהותם עשו זאת באותו סדר ומאותה עמדה כמו אותה צעירה : חברת קיבוץ , מ [ שם הקיבוץ , [ מזכירה , נשואה , אם ל [ X ] ילדים . יש שביטאו אי נחת מזהותם , אולי גם בשל התייחסות החברה החיצונית : * אני זוכרת שהייתי [ כעוברת ] ב"קלאכ אין" באילת , ששם הרבה מאור מהסובבים אותי היו חברה לא אשכנזית . העובדה שהייתי אשכנזית שם הייתה כמו להצמיח לי קרניים והעובדה שאני קיבוצניקית הצמיחה לי גם זנב של שטן שם מאחור . וזה היה מוזר לנסות להצדיק את העובדה שאני קיבוצניקית בפני אנשים , שלמעשה בפני עצמי לא מצדיקה את זה , כלומר אני ממש לא אוהבת את הקיבוץ ואני צריכה להצדיק אותו בפני אנשים אחרים , כי אז מה נשאר לי ( בת קיבוץ , . ( 23 הזהות המקצועית נחשבת בעיני לא מעטים כקודמת לזהות הקיבוצית , בעיקר בעת מגע עם "חיצוניים , " גם כאשר בתחושתם הפנימית הם קיבוצניקים : ? כשאני כא ונפגש עם קניינים אז אני מנהל מפעל , אחר כך כשאני מספר על המשפחה ועל הילדים אז אני מספר גם על הקיבוץ , אכל אני מנהל מפעל - כשאני נוסע לתו"ל אז גם כשאני שם אני מרגיש שם שאני חבר קיבל / ' ( מנהל מפעל , . ( 52 * אני מציגה עצמי ...  To the book
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help