ראשית ההתיישבות כמעשה בריאה, הפרחת השממה ויצירת יש מאין

כל ספרי היובל פותחים את סיפורם ברגע רב משמעות המסמל את ראשית היישוב . אם זו נקודה כלשהי בטרם התיישבות , או אם רגע העלייה על הקרקע . התפיסה המיתית של מעשה ההתיישבות מזהה את רגע הראשית כבריאה של יש מאין וכהשלטת סדר בתוהו ובוהו , תוך הקבלה לבריאת העולם . ( Eiiade , 1991 ) כך גם בספרי יובל - שהם סוג של סיפור מקום או של " אגדת ראשית , " מתואר ייסוד הקיבוץ כבריאת עולם וכמעשה בראשית . התפיסה המיתית האינטואיטיבית הזו ניזונה משלושה מקורות : . 1 המאגר הנתון של עובדות ותכונות המיוחסות לאותו מקום ( בעקבות גוברין , . ( 22 : 1998 . 2 הערכים באידיאולוגיה הקיבוצית . . 3 סיפור המסגרת הציוני על המיתוסים וסמלי המפתח התרבותיים שבו . סיפור המסגרת הציוני מכיל את הרעיונות המרכזיים , כפי שנוסחו במגילת העצמאות והם : ערשו התרבותית רוחנית של העם היהודי היא בארץ ישראל , ובה יצר את נכסי הרוח והורישם לעולם כולו ; התקווה לשוב לארץ ישראל "ולחדש את חירותו" פיעמה בכל שנות הגלות ; שיבת ציון החדשה היא מימושה של התקווה ; הבאים לארץ " הפריחו נשמות , החיו שפתם העברית , בנו כפרים וערים [ ... ] יישוב שוחר שלום ומגן על עצמו מב...  To the book