sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
על יסוד האמור לעיל , אנו רואים כי ביחס לקביעת נוסח מצאנו שתי שיטות . האחת אומרת כי אין הולכים בהם אחר הרוב , והשנייה אומרת כי כן הולכים אחר הרוב . לפיכך אי אפשר לבטל על נקלה את הנוסח הנמצא בכתב יד מינכן , אלא יש לדון בכל חילוף נוסח לגופו ררננ '' ר בהקדמתו לדק '' ס , ברכות , עמ' , 20 שם ראה לנכון להצדיק את עצמו בכך שראה לכתוב איזו גירסא היא הנכונה מכין הגירסאות המובאות בראשונים , וכתב : "אני מרהיב כנפשי לומר כן יען שהענץ תלוי בגירסא ולא בסברא , אמינא שאולי אם היה תאה הרשב '' א גירסת האו '' ז היה מודה לדבריו , וכמו שכתבו התוס' בכמה מקומות על רש"י שגירסתו דחקתו לפרש כן . " 116 אמנם ביחס לשיטת הרמ , ה '' ושאר הפוסקים כמותו , שהלכו אחר תכ ספרי תורה בימיהם , אני מסופק בהסבר שיטתם . אפשר לומר , שאף הם ידעו שנוסח ספרי התורה שלפיהם הכריעו את עמדת התב , היה כלתי תלוי זה בזה . אלא שדומה בעיני כי קשה לומר כן . לכן אפשר אולי לומר , שהם אכן סבורים כי תמיר יש ללכת אחר התכ , בין בספרי תורה וכץ בנוסח התלמוד . עוד אפשר לומר , כי כיחס לספרי תורה הם סבורים שאין לפנינו מוצא אחר . הרי אנו צריכים להכריע כנוס...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help