ד. חזיונות גאולה

ספרות יהודי תימן משופעת בחיבורים אפוקליפטיים הכתובים בפרוזה בערבית יהודית . רבים מהם הועתקו ממקורות מוסלמיים בתימן - שמתח משיחי שרר בה כמעט דרך קבע - תוך כדי שינוי והתאמה לאסכטולוגיה היהודית . הנושא האפוקליפטי חדר גם לשירה הערבית היהודית של יהודי תימן המתארת בחיוניות רבה ובצבעים עזים מלחמות שתתחוללנה בקץ הימים , עם בוא המשיח . שירים ארוכים ביותר אלה , שמספרם מגיע לעשרות רבות , פותחים בדרך כלל במלים 'ברק בריק' = ) הבריק ברק ) או בצירוף דומה של סימנים המבשרים את בוא המשיח . קבוצה אחרת של שירים אפוקליפטיים נפתחת במלה 'מסאי = ) עךב , לילה ) ולאחריה ברכה לקהל מסובים-למשל : " מסא באלכיר יא סאמר עלא אלפן ואלנעימא" = ) ערב טוב לך , המבלה את הלילה בתענוגות ובנעימים . ( בהתכנסויות של יהודי תימן , בעיקר באזור שךעב , נדונה לא פעם הגאולה המצופה , תוך כדי שימוש במוטיבים ממסורת ישראל ומן המסורת המוסלמית . מייסד סוגות אלו של חזיונות הגאולה הפואטיים בשירת ישראל בתימן הוא המשורר יוסף בן ישראל . בעקבותיו הלכו משוררים רבים , ובכלל זה גם שלום שבזי . שבזי עידן במידה רבה את הנימה האסכטולוגית בשיריו , בעיקר ב...  To the book