ב. תבניות פתוחות שביסודן מעשיה סנטימנטלית

עלילות כל יצירותיו הארוכות של אברמוביץ מסתיימות ב"תבנית פתוחה , " ביסודה נעוצה מעשיה סנטימנטלית . סיפורם של בנימין וסנדריל לובש , לקראת סיום הרומאן "מסעות בנימין השלישי , " אופי של מעשיה סנטימנטלית . סיפורו של פישקה ב"ספר הקבצנים" הוא מעשיה סנטימנטלית מובהקת . כאלה הם גם סיפוריהם של הרשליי ושלמהילי ב " בעמק הבכא , " ושל שלמהילי ב"בימים ההם . " ניתן להכליל ולומר כי יצירותיו הארוכות של אברמוביץ' , בהיותן מבוססות על תאור שולי החברה היהודית , או על תאור חריגים בה , ממילא מתבססות על סיפור מעשיות סנטימנטליות . בדיקה פשוטה מראה כי המעשיה הסנטימנטלית היא אגדה בסוגה . שולים או חריגים ניתן אף לתאר תאור אירוני בולט . מה שהופכם לפאתטים הוא היותם מימד 2 השואף למחוז אגדה . עולם של שולים או עולם של חריגים הוא עולם נאיבי במהותו . חוקיותו איננה בשום פנים חוקיות החברה , בשוליה הוא מתקיים . המהפכות הדרושות לעולם זה , השינויים להם הוא שואף , הם בתחום הנס טשלס " שאי 7 נידו קריטרילנים אחרים לשיפרט אל לפערלה . התבנית הפתוחה היא האמצעי הספרותי לתאור עולם אוטונומי כזה - באמצעותה מעוצב בו המתח העצום בין הצרכים ...  To the book