ב. אהבה של סוואן

לפרשת האהבה המתוארת בחלק זה מעמד ארכיטיפאלי לגבי כלל האהבות המופיעות לאחר מכן לאורך בעקבות הזמן האבוד . הסיפור , הכתוב בגוף שלישי , מופיע כיחידה עצמאית בתוך היריעה הרחבה , כיאה להוויה מיתית הנהפכת לחזיוךתשתית . יותר משנעסוק כאן בדמותו של סוואן כשלעצמה , נעסוק בפרשת האהבה שלו . דמותו של סוואן תעמוד במרכז החלק השני של ספר זה , הדן במקומם של היהדות והגיבור היהודי ביצירתו של פרוסט . בפתח הספר נקלע הקורא ל"חוג ורדורן" - חוג בורגני המקבל לתוכו בזרועות פתוחות את אודט דה קךסי , שהיתה לפנים , בימי ילדותו של המספר בקומברה , אחת מפילגשיו של דודו , והילד כינה אותה בשעתו "הגברת בוורוד . " ערב אחד , בתיאטרון , הציג חברו של םוואן לפני סוואן אשה מקסימה ותיאר אותה כלא קלה במיוחד להשגה . סוואן לא התפעל ביותר לא מיופיה ולא מהופעתה , וחש אפילו דחייה גופנית כלפיה . כעבור זמן כתבה לו אודט שהיא מעוניינת לבקר בביתו ולראות את אוסף העתיקות והציורים המצויים ברשותו . הוא נעתר לבקשתה , ולפני צאתה אמרה לו עד מה היא מצטערת לעזוב בית שהכניסה אליו הסבה לה אושר רב כל כך . היא הוסיפה לדבר על ליבו , כאילו הכירה אותו משכב...  To the book