sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בהיותי פעוט , דימיתי בנפשי כי שום דמות מכתבי הקודש לא המר עמה הגורל כפי שהמר עם נוח - בגלל המבול , שכפה עליו הסתגרות בתיבה למשך ארבעים יום . מאוחר יותר חליתי הרבה ונאלצתי גם אני להישאר ימים ארוכים ב"תיבה . " אז הבנתי שמעולם לא יכול נוח להיטיב ולראות את העולם מאשר מבעד לתיבה , אף על פי שהיתה סגורה ולילה כיסה את הארץ . כאשר התחלתי להחלים , פתחה אמי , אשר לא נטשה אותי ונשארה בקירבתי גם בלילה , את "חלון התיבה" ויצאה . אמנם שבה , עם ערב , כמו היונה . אחר כך החלמתי כליל , וכמו היונה "לא יספה שוב אלי עוד . " דברים אלה , אשר נכתבו ב 1894 בהקדמה ליצירת הנעורים תענוגות וימים , מציעים ראייה חדשה של תיבת נוח . זו מצטיירת כאן כגן עדן אבוד ולא כמקום מסתור ארעי מפני שואה עולמית . מחלתו של פרוסט הילד איפשרה לו שהייה מתמשכת בקירבת אמו , אותה יונה המשפיעה שלום וחסד עלי אדמות . היציאה מן התיבה , מאותו חדר שבו היה סגור ומסוגר עם אמו , תהווה את ראשית הגלות ולא את סופה של פורענות ותחילתה של גאולה . ברם , כשתים עשרה שנה לאחר כתיבתם של הדברים האלה ישנה פרוםט את דעתו מן הקצה אל הקצה , כאשר יתחיל לכתוב את יציר...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help