|
|
חוסר היכולת לנבא את התוצאה קשור קשר הדוק לאופיים המגלה של הפעולה והדיבור , שבהם אדם חושף את עצמו מבלי שידע אי פעם בעצמו או יהיה מסוגל לחשב מראש את מי הוא מגלה . האמרה העתיקה , שאיש אינו יכול להיקרא eudaimon לפני מותו , עשויה להצביע על הסוגיה העומדת על הפרק , אם נוכל להקשיב למשמעות המקורית שלה אחרי אלפיים וחמש מאות שנים של חזרות נדושות ; אפילו התרגום הלטיני שלה , שהיה שחוק ונדוש כבר ברומי nemo - — ante mortem beatus esse did potest אינו מוסר את המשמעות הזו , אם כי ייתכן שבהשראתו נוהגת הכנסייה הקתולית להכריז על אנשים כעל קדושים רק הרבה אחרי שאלה נחו בשלום על משכבם . שכן משמעותו של [ המונח ] eudaimonia אינה אושר וגם לא מבורכות נשגבת ;( beatitude ) אי אפשר לתרגמו ואולי אפילו לא להסבירו . יש לו קונוטציה של ברכה , ( blessedness ) אכל ללא שום השתמעות דתית , ופירושו המילולי הוא משהו כמו רווחתו ( well being ) של הדיימון Uaimon ) המלווה כל אדם לכל אורך חייו , מי שהינו הזהות המובחנת של אותו אדם אבל מופיע ונראה רק לאחרים . על כן , להבדיל מאושר , שהוא מצב רוח חולף , ולהבדיל ממזל טוב , שאפשר להתברך ...
To the book |
קרן פרידריך אברט
|
|