|
|
הריבוי האנושי , התנאי הבסיסי של הפעולה והדיבור גם יחד , מאופיין בכפל פנים של שוויון והתבדלות או התבחנות . אם בני האדם לא היו שווים , הם לא היו יכולים להבין זה את זה ואת אלה שקדמו להם וגם לא לתכנן תוכניות לעתיד ולחזות את הצרכים של אלה שיבואו אחריהם . אם בני האדם לא היו מובחנים זה מזה - כל יצור אנושי מובחן מכל בן אנוש אחר שישנו , שהיה או שיהיה אי פעם - הם לא היו זקוקים לדיבור או לפעולה כדי שיבינו אותם . די היה בסימנים ובצלילים שבעזרתם אפשר לתקשר צרכים ורצונות מיידיים וזהים . מובחנות אנושית אינה זהה לאחרות - אותה תכונה מוזרה של , aiteritas שבה ניחן כל דבר שישנו ושעל כן היתה , בפילוסופיה של ימי הביניים , אחד מארבעת האפיונים הבסיסיים והאוניברסליים של 1 דינסן , דברים בראיון עם בנט מון , . Mohn 1957 2 דאנטה . 82 , 1961 ההוויה , מעבר לכל תכונה פרטיקולרית , אמת , האחרות היא היבט חשוב של הריבוי , הסיבה שבגללה כל ההגדרות שלנו הן הבחנות , שבגללה איננו מסוגלים לומר מהו דבר כלשהו מבלי להבחין אותו מדבר אחר . האחרות בצורתה המופשטת ביותר מצויה רק בהתרבות גרידא של חפצים לא אורגניים , בעוד שכל חיים אורגנ...
To the book |
קרן פרידריך אברט
|
|