|
|
חלק מן העקרונות הדיטרונומיים שהוצגו כאן מופיעים גם במסכת קדושה בספר ויקרא ( פרקים יז-כו ) וכנראה גם בכמה קטעים הפזורים במקומות אחרים ושייכים לאותה אסכולה . המסכת מייחסת את הקדושה לכלל העם ( ויקרא יט , א-ג ; כ , : ( ח-ז ההתקדשות ( כהיעשות פעילה ) היא עניינו של כל העם והיא נעשית באמצעות שמירה על החוק ; שמירת החוק היא צדה השני של הקדושה ואין היא אלא צורה מפורטת ומשוכללת של התקדשות , היעשות לקדוש . . 207 ישראל קנוהל מייחס לאסכולת הקדושה קבוצה גדולה של פסוקים מחוץ לפרקי ויקרא האחרונים ( קנוהל , מקדש הדממה , פרקים , 2-1 ורשימה מרוכזת בעמ' . ( 100-98 שורץ , רופא , אוליאן ואחרים מצמצמים את המקבץ הזה ( שורץ , תורת הקדושה , עמ' ; 33-17 אוליאן , טקסים ומעמד , עמ' 136 הערה ; 63 רופא , מבוא לספרות המקרא , עמ' . ( 236 למחלוקת בעניין זה אין משמעות מבחינת הטיעון המוצג כאן . רבים רואים בפרקי הקדושה תת קבוצה של תורת כוהנים ( ראו למשל שורץ , תורת הקדושה . ( הטיעון המוצג כאן , המסתמך על שחזור העקרונות התיאופוליטיים של שתי קבוצות הטקסטים האלה , מצביע על כך שלפחות כיחס לתפיסת השלטון האלוהי מדובר בשני זרמי מ...
To the book |
|
|