sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
מצינו כתוב בתנ"ך : 'וישלח דוד וידרש לאשה ויאמר , הלא זאת בת שבע בת אליעם אשת אוריה החתי . וישלח דוד מלאכים ויקחה ותבוא אליו וישכב עמה ' ... ( שמ"ב יא , . ( ה-ג התיאור נראה כפשוט וישיר למדי — זהו תיאור של חטא הניאוף . למרות זאת , קובע שוב התלמוד : א"ר שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן , כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה . שנאמר , 'ויהי דוד לכל דרכיו משכיל וה' עמו' וגו' ( שמ " א יח , יד ) אפשר חטא בא לידו ושכינה עמת (? ( שבת נו , ע . ( א " השאלה העולה מיד היא שוב : האם דוד חטא או לא חטא . אך התלמוד כאילו עונה ' צריך לדעת לקרוא . ' ובהתאם , פותרת הגמרא את הסתירה לכאורה באמצעות קריאה חוזרת בפסוק נוסף בתנ"ך . וכך , שואל התלמוד : 'אלא מה אני מקיים , "מדוע בזית את דבר ה' לעשות הרע " To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help