רה־ביוגרפיה של העבר החוטא

ניטיב להבין כיצד נובע 'השיקום הביוגרפי' מתוך השיטה המדרשית אם נבדוק את מקרי ה'רה ביוגרפיה ' שבמדרש לאור המושג תשובה . הרב יוסף דוב סולובייצ'יק , אשר נוסף להיותו סמכות הלכתית הנו גם פילוסוף , מבחין בין תשובה באמצעות 'ביעור הרע' לבין התהליך של העלאת הרע . במקרה הראשון , הרע או המשוגה שבעברו של אדם נסלחים ו / או נמחקים , ברומה לחוב כספי . במקרה השני , החטא זוכה ל'העלאה' מבחינה קוגניטיבית ורגשית , ונהפך למעין חשבון זכות אישי על דרך התהליך של פירוש מחדש . םולובייצ'יק הודה אמנם כי במקרה הראשון , שבו החוזר בתשובה 'מוחק בבת אחת את כל עברו' ( ראה פלאי , תשל"ז , עמ ' , ( 172 נדרש מעין ניתוק ( מסוג התופעות שמתרחשות בסכיזופרניה או במחלות השכחה ) מן העבר . מכאן , שתשובה כזו היא קשה ביותר , לא בריאה , ועל כן נדירה מאוד : ראיתי בעלי תשובה שעשו זאת ומה אירע להם ? הם נעשו מוזרים וזרים למשפחותיהם וידידיהם . הללו נראו להם כשייכים לתקופה אחרת , לגלגול אחר , לתקופה בה היו שרויים בחטא ואשר נמחקה עתה מתודעתם . עם מחיקה זו מתו כל הרגשות וכל החוויות הקשורים באותה תקופה . מגיעים הדברים לידי כך , שבעלי תשובה אלה...  To the book