הלוגיקה של החריגה: הבהרות ל"תיאוריה של הפרטיזן" לקרל שמיט

כריסטוף שמידט החוג לספרות גרמנית , האוניברסיטה העברית בירושלים ; מכון ון ליר בירושלים א . מצב החירום בעקבות אירועי 11 בספטמבר 2001 התרחשה תגובת שרשרת כלל עולמית שהביאה להתעוררות מחודשת של הדיון בבעיה התיאולוגית פוליטית . התיאולוגיה הפונדמנטליסטית קוראת , בשם אללה , לג'יהאד נגד המערב הקולוניאלי , נגד המודרנה ונגד החילון , ואילו המערב מגיב בייצוא חסר פשרות של דמוקרטיה ושל קפיטליזם , ובמלחמה בשם אתוס פרוטסטנטי הנדמה פונדמנטליסט לא פחות . בתוך כך , הדמוקרטיות הליברליות מתחמשות מפני האיום האסלאמי באמצעות תקנות חירום נגד האויב הפוטנציאלי , ומתאמצות לשכתב את דברי ימי החילון שלהן , והאסלאם המסורתי המתון והחילוניות הערבית מחפשים אסטרטגיות להימנע מן האסלאם הפוליטי . בכל דרך שבה בוחנים את המצב - בין שחוברים לג'ורג'יו אגמבן ( Agamben ) ומבכים את התפרקות המבנים הדמוקרטיים של המערב , ובין שמתמקדים דווקא בביטויי העוינות ההדדית בין הדתות הקמות לתחייה ( ראו אגמבן בספר זה ; - ( Huntington 1996 במצב הגלובלי הנוכחי , אנשי מדע המדינה , מדעי החברה , ומדעי הרוח פונים כולם אל אוצר המילים של התיאולוגיה הפוליטי...  To the book