|
|
בהתחלה היו התסתרים כת קדם קראית , ואחר כך , במצרים , היו למשפחה בעלת מעמד ובעלת כוח ועוצמה פוליטיים וכלכליים שאין דומה להם בהיסטוריה הקראית . ראשיתם של התסתרים במערבה של פרס , בעיר תסתר ( שושתר , ( 66 ומשמה נגזר שמם . בימיו של קרקסאני חיו כל חברי הכת בפרס . קרקסאני תיאר אחדים ממנהגי הכת : חבריה לא האמינו ב'מעקול , ' כלומר בזכות הפרשנות העצמית של דברי המקרא ; הם צידדו בזכות ה'בדזת , ' החיפוש העצמאי , אבל לדעת קרקסאני , אין זו אלא העמדת פנים בלבד ; בעיניהם , כל ההולך אחר תכתיבי השכל , מתרחק מן האמונה ומן הדת . מכאן גם התנגדותם לחוכמה חיצונית חילונית ; בייחוד החמירו בענייני שבת ומועד—לא הגישו אוכל חם בשבת , ואף לא נעלו נעליים ; לוח השנה שלהם היה שונה מלוח השנה הקראי בגלל ' ראיית האביב' השונה שלהם ; היו בהם שאסרו אכילת בשר , והיו שנזהרו מכל מגע עם זרים לא יהודים . שלא ככל יתר הכתות הקדם קראיות שנבלעו בקראות , שמרו התסתרים על זהות מסוימת משלהם גם אם נהיו לקראים לכל דבר . משפחות תסתריות אחדות עשו חיל בעסקיהן המסחריים , ועברו דרומה אל העיר אהואז ( הוךמשיר , ( שהיתה עיר מסחר בינלאומית . הבד שנ...
To the book |
|
|