מבוא

א אץ לך גלות מגלויות ישראל , שרישומה מועט בהיסטוריה היהודית כגלות כורדיסתן . אץ ספק , שמקומה של גלות זו בתחומי מושבה של גלות עשרת השבטים , בקצווי ארץ אשור ובארץ מדי , אותה גלות שפינה הנביא את בניה , זמן לא רב לאחר שגלו : 'האובדים בארץ אשור . ' מסורת היא בידינו , שישיבתם של יהודים בחבל-ארץ זה , ממזרח לחידקל , התחילה עם גלות עשרת-השבטים . מסורת זו נמסרה מדור לדור , למן המאה השתים עשרה ועד לדורות אחרונים . החזיקו בה תיירים ודנו בה חוקרים , ' וגם המסורת המקובלת בידי היהודים היושבים בגלות כורדיסתן היום מקיימת כמה פרטים של מסורת זו . יהודי הכפר רוסינלןה , השוכן בצלעו של ההר הלגוךך , מספרים שהם מצאצאי בני-ישראל שהגלה םנחריב , * ואילו יהודי ג'אלא מאחרים קצת את זמן בואם לאחר גלות נבוזראדן וחורבן ירושליםנ . מסתבר , ששרידים מאותן גלויות נשארו במקומות אלה . זכר ליהדות זו אתה מוצא ב'סםר טוביה' שבכתובים אחרונים , שהמעשים שהוא מספר עליהם אירעו באותם מקומות . * בימי המשנה ולאחריה ראו באזור זה את קצה גבולו של מקום יישוב בניאדם , סופו של עולם . התנא היחיד בן ארץ מדי בסוף תקופת הבית השני היה נחום א 1 סי'...  To the book