sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
. 1 בדיונינו הקודמים באבות העיקרים של החיים החברתיים והמדיניים כבר הובלע , לאמיתו של דבר , העניין של זכויות וחובות של האדם במדינה ושל המדינה כלפי האדם . שהרי ראינו שעקרון הצדק קובע את דבר ההתחשבות באדם על דרך המתן לו ; עקרון החירות קובע שההתארגנות החברתית מן הראוי שתקיים את האדם בן החורין ! ועקרון השוויון קובע שההתנהגות החברתית מן הראוי שתהא מכוונת על ידי הערכת כל בני האדם כשווים אלה לאלה על פי החלק שהם נוטלים במהות האנושית המשותפת . עתה , כאשר אנו מעתיקים עיקרים אלה במפורש להקשר של זכויות האדם וחובותיו , אין לנו אלא לנסח אותם על פי אמת המידה של זכויות וחובות' היינו , שזכאי האדם להתחשבות על פי עקרון הצדק , וחובה מוטלת עליו לנהוג על פי התחשבות זאת ! זכאי הוא למעמד של חירות , וחובה שלו וחובת המדינה לקיים מעמד זה ! וזכאי הוא שינהגו בו על פי עקרון השוויון , וחובה היא שיהא קיים נוהג זה . נמצא שבשעה שאנו מעתיקים את דיוננו להקשר של זכויות וחובות נעשים העיקרים של החיים החברתיים לתכנים של זכויות וחובות , אלא שכאשר מדובר בזכויות וחובות במפורש נותנים אנו לאבות התכנים שבעיקרים משמעות מסוימת יותר...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help