|
|
מקובל לראות בריניסאנס מושג המקפל בתוכו לא רק תחייה בספרות , במדעים ובאמנויות , אלא גם חיים של מותרות והשקפת עולם היד 1 ניסטית , שהיו סימני היכר לאותה תקופה' וביותר באיטליה . ואין תימה' שהשקפה זו היתה גם נחלתם של יהודי איטליה , שבתחום חייהם הצר נשתקפה בבואה נאמנה של החיים מבחוץ על שלל צבעיהם . העיון בפרשה זו לא זו בלבד שהוא רב עניין , אלא אף מאלף , שכן הוא מוכיח שבכל הדורות , כבדורנו שלנו' היה היהודי בן סביבתו בעיקרו של דבר . המרות הדתית והאחדות הדתית היו אותו זמן תקיפות יותר משהן בזמננו . ואף על פי כן חדרו מן העולם החיצוני אל עולמה הפנימי של היהדות לא רק דברים שבצורה שאין בהם חשש נזק , אלא — בשיעור מסוים —אף קלקולי מידות חמורים ביותר . מורגל בפיהם של היהודים במזרח אירופה : 'מעשה גויים סימן ליהודים . ' עובדה שרירה וקיימת זו תתגלה לנגד עינינו לא אחת מעל עמודי הספר הזה . הקשרים האישיים בין היהודים לבין לא יהודים — ובכללם בני האריםטוקראטיה ואפילו מבני משפחות המושלים — היו הדוקים בימי תקופת הריניסאנס יותר משהיו בארץ מארצות אירופה עד לימי המאה התשע עשרה . בני בית מדיצ , י' דרך משל , היו שר...
To the book |
|
|