תנין

א"ח ) נב ע"א ) שבעה אורות אחרים מתפלגים לשבעה ימים , וים אחד כוללם . אותו ים אחד הוא ים עליון , שכל שבעה ימים כלולים בו . שבעה אורות אלו נכנסים לתוך אותו ים ומכים את הים לשבעה צדדים , וכל צד וצד מתפלג לשבעה נחלים , כמו שכתוב : / 'והכהו לשבעה נחלים' וגו , ' וכל נחל ונחל מתפלג לשבעה נהרות , וכל נהר ונהר נתפלג לשבעה אורחות , וכל אורח ואורח מתפלג לשבעה שבילים , וכל מימי הים כולם נכנסים לתוכם . שבעת האורות עולים ויורדים לשבעה צדדים . שבעת האורות העליונים נכנסים לתוך הים — שישה הם , ומאחד עליון הם יוצאים . כמו שנוטל הים כך הוא מחלק מימיו לכל אותם ימים , לכל אותם נהרות . תנין אחד למטה , בצד שמאל , שט בכל הנהרות ההם . הוא בא בכוח קשקשת , כולם קשים כברזל , והוא מגיע [ שמה ] לשאוב ומטמא את המקום . וכל האורות ההם נחשכים מפניו , פיו ולשונו מלהטים אש , קדוד לשונו כזורב עזה , עד שמגיע להיכנס למקדש בתוך הים , ואז הוא מטמא את המקדש ונחשבים האורות , והאורות העליונים עולים מן הים . אז מתפלגים מימי הים בצד שמאל , והים נקפא ואין מימיו מזנקים . ועל זה סוד הדבר , כמו שכתוב . 2 והנחש היה ערום מכל חית השדה אש...  To the book