|
|
ג"ח ) קפו ע"ב ) אמר רבי חייא : אני שמעתי דבר חדש , שאמר רבי אלעזר : 'לא מאסתים ולא געלתים לכלתם , ' לא הכיתים ולא הרגתים לכלותם צריך לומר ז אלא 'לא מאסתים ולא געלתים' —מי ששונא לאחר מאוס הוא עליו ונגעל הוא בגועל לפניו , אבל כאן 'לא מאסתים ולא געלתים . ' מה הטעם ז משום שחביבת נפשי ביניהם ובגללה כולם חביבים אצלי . שכתוב : 'לכלתם , ' לכלתם כתוב , חסר וא"ו . בגללה לא מאסתים ולא געלתים , משום שהיא אהובת נפשי , אהבתי אצלה . [ משל ] לאדם , שאהב אשה והיא דרה בשוק הבורסקים . אלמלא היתה היא שם לא [ היה ] נכנס בו לעולם , כיוון שהיא שם דומה בעיניו כשוק הרוכלים , שכל ריחות טובים שבעולם מצויים שם . אף כאן : 'ואף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם' , שהיא שוק הבורסקים , 'לא מאסתים ולא געלתים . ' ולמה ? 'לכלתם , ' בגלל כלתם , שאני אוהב אותה , שהיא אהובת נפשי השרויה שם , ודומה עלי ככל ריחות טובים שבעולם , בגלל אותה כלה שבתוכם .
To the book |
|
|