sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
( ןו"א נ - ב"ע נא ע"ב ) פתח רבי שמעון ואמר : שני פסוקים כתובים : 1 'כי יי אלהיך אש א > כלה הוא , ' וכתוב שם : 2 'ואתם הדבקים ביי אלהיכם חיים כלבם היום . ' פסוקים אלו יישבנו אותם בכמה מקומות , ונתעוררו בהם החברים . בוא וראה : 'כי יי אלחין אש אוכלה הוא , ' כבר נתבאר דבר זה בין החברים , שיש אש אוכלת אש , אוכלת אותה ומכלה אותה , משום שיש אש חזקה מאש , ו [ כבר ] פירשוהו . 8 אבל בוא . 5 דניאל ד , לב . . 1 דברים ד , כד . . 2 שם ד , ד . . 3 יומא נא ע"ב . כולם ברשותו - נם כוחות סיטרא-אחרא אינם ברשות עצמם אלא עושים רצונו . ולא [ היה ] צריך וכו' - מצד עצמו לא היה צריך להגביל מידותיו בספירות , pv בבחינת הגבלת מקום , ולא צייר את מערכת הספירות אלא כדי שהבריות יוכלו להשיט גהן . שני ססוקים וכו' - לכאורה יש סתירה בשני הפסוקים , שאם אש אוכלה הוא אי-אסשר להידבק בו . אש אוכלת אש - מלכות , שהיא מידת הדץ , ניזוגה מאש המלאכים ומכלה etc nx הקליפות . וראה : מי שחפץ לדעת את חכמת הייחוד הקדוש יסתכל בשלהבת העולה מתוך גחלת או מתוך נר דולק , שכן השלהבת אינה עולה אלא כשהיא נאחזת בדבר גס . בוא וראה : בשלהבת העולה יש...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help