בעיית חיבורו של ס' הזוהר מבחינת זמנו ומחברו נפתרה בחקירותיו של ג . שלום פתרון מוחלט . מהוכחותיו , אף על םי שעדיין לא נתפרסמו בפרוטרוט אלא בסיכום כללי , יוצא בוודאות גמורה , שר' משה די ליאון חיבר את ס' הזוהר על כל חלקיו , חוץ מרעיא מהימנא ותיקוני זוהר וכמה תוספות קטנות . ברם , בשאלות פרטיות מסוימות , ובייחוד בקביעת סדר פעולתו הספרותית של ר' משה די ליאון והיחסים שבין כתביו העבריים לבין ס' הזוהר , נשאר עוד מקום לדיונים ולבירורים נוספים . לפי מסקנותיו של ג . שלום נחלקים חייו ופעולתו של ר' משה די ליאון מדורות מדורות : תקופת היצירה הפסוידאפיגראםית 1280 ) בערר עד , ( 1286 תקופת חיבורם של ספרים עבריים בשמו —1286 ) , ( 1293 תקופת ההעתקה וההפצה של הכתבים הפסוידאפיגראפיים . ( 1305—1293 ) חלוקה זו עושה רושם של סכימה מלאכותית ואינה מסתברת בנקל מבחינה פסיכולוגית . היא מצריכה את ההנחות המוק שות , שהמחבר יצר והשלים את ס' הזוהר לפני כל ניסיון ספרותי אחר , גנז אותו כשבע שנים , חוץ ממגילות אחדות שפרסם בחוגי מקורביו , ופנה לכתיבת ספרים אחרים , ומשנתו החמישים בערר עד מותו נסתם מעיין יצירתו וכל עיסוקו היה ...
To the book