פרק ה. המשכיל כ'אחר' - שלמה מימון (משכיל שני)

. 1 שלמה מימון לא עמר מר . סס על הסף . הוא עבר אותו באודיסיאה רוחנית ופיזית בדרכו אל האמת , שאותה מצא הרחק ממולדתו ומבני דתו . הוא הרחיק נדוד מכור מחצבתו , ער כי הקהילה היהודית סירבה , כפי שראינו , להבטיח לו מנוחה נכונה וקברה אותו מחוץ לגדר . וכל כך בגלל האמת , שאת שמה חרת על דגלו . הריני אוהב את האמת , ובמקום שהדבר נוגע לאמת , איני חושש לא לשד ולא לאמו זקנתו . והואיל וכדי לבקש האמת עזבתי את עמי , את ארץ מולדתי ואת משפחתי , אין לחשוד בי , שאותר ותור כלשהו על האמת מחמת נמוקים קלי ערך . ( מימון ( 172-171 : 1953 כדברים האלה , שהם ואריאציה על הציווי האלוהי לאברהם "לך לך מארצך וממולדתך אל הארץ אשר אראך" ( בראשית יב , , ( 1 כתב מימון בהקדמה לחלק השני של ספר תולדות חייו , שבה הסביר גם את הסיבות שדחפוהו לכתוב אותן . את המסגרות החברתיות והרוחניות , שאירגנו את חייו של היהודי בכל שלב ושלב ובכל שעה ושעה שלהם , נטש לבלי שוב לטובת מסגרות אחרות , שבאמצעותן ביקש לארגן את חייו מחרש . מעבר זה הוא שהצריך גם את האוטוביוגראפית . זו אמורה היתה להציג את כותבה בעיני נמעניה , שלא היו קהל הקוראים היהודי , אם כי...  To the book