פרק־ביניים: ברלין כמקום עלייה לרגל

אבא גלוסק מלצ'קה , מראשוני המשכילים היהודים במזרח אירופה , ושלמה מימון , שהלך גם הוא בדרכי ההשכלה , הירבו לנדוד באירופה , ובעיקר בגרמניה . לארץ זו הגיעו גם יהודים רבים , לאו דווקא משכילים , בעוניים כי רב . הם קיוו לשפר בה את מצבם הכלכלי במיוחד לאחר פרעות . ( 1659-1658 ) ט"ת-ח"ת לגרמניה יצאו מהעיירות עור לפני תקופת ההשכלה תלמירי חכמים שהשלימו את השכלתם הרבנית ומלמדים , ואלה הנהיגו למעשה את הקהילות היהודיות בגרמניה מהבחינה הדתית . שהרי קהילות אלה לא היו מפורסמות בבתי המררש שבהן וגם לא העמידו תלמירי חכמים רבים . מקור התורה היהודית במרכז אירופה ובמערבה באותם ימים היה אפוא במרכזי התורה שבמזרח אירופה ובגדולי התורה שהורו בהם . נער יהודי בגרמניה , שחשקה נפשו בתורה , או שהוריו יערו אותו לרבנות , היה נשלח לאחר המרכזים שבמזרח אירופה . כפי שכבר ראינו , יעקב עמק מתפאר באוטוביוגראפיה שלו בייחוסה של משפחתו , שמוצאה ברבנים גדולי תורה במזרח אירופה . ואולם כשעלו ניצני ההשכלה ברחוב היהודי במזרח איתפה במחצית השנייה של המאה ה , 18 הפכה גרמניה , ובעיקר העיר ברלין , למרכז תורה זו ולמקורה . מרגע שזכתה ההשכלה...  To the book