כפי שראינו , סיפור תולרות חייו של יעקב עמדן מגילת ספר עומד בין הטקסטים הניצבים במרכזה של התרבות היהודית לבין החדש ויוצא הדופן . מצד אחד , כפי שמצפים מארם במעמדו של עמדן , סיפור המשפחה , האמור לבסס את מעמדו בתרבות ולהעניק לספרים שכתב משנה תוקף ומעמד , שאותם חסר אולי , לדעתו , בחייו . מצד שני נמצא באוטוביוגראפיה חומר בלתי צפוי ומפתיע , העשוי אולי להרחיק ממנו קוראים , המבקשים להתקרב אליו תוקא באמצעות החומר הצפוי והמקובל . תשלובת זו של חומרים שונים ועמדות מנוגדות היא שהירשתה לי לתפוס את יעקב עמדן כאיש ביניים הניצב בץ הישן לבץ החדש גם בתחום זה של פעילותו . מצד אחד לפנינו אדם העומד בלב ליבה של תרבות אורתודוכסית ומגן עליה בהתלהבות רבה . מצד שני , דווקא איש זה חש בה כבר איכויות מסוימות של משבר . כשהצטרף למשבר התרבותי הכללי גם משבר אישי , ביקש האיש את המוצא בטקסט מסוג חדש : אוטוביוגראפיה . זו מעידה על המשבר על דתי פניו , התרבותי והאישי , כאחד , ובר . ביקש 'לתקן' את חייו כשמבטו עדיין מופנה אל התרבות , שבה איתנה היתד . עמידתו . את שעתיד לצמוח בעקבות משבר זה , שהוא ממבשריו בפעילותו ההלכית ( ביקורת...
To the book