|
|
. 1 כיצד מסביר עמדן עצמו את הצורך לכתוב את תולרות חייו ? נראה שבקיאות במסורת הסוגד . האירופית , שהגיעה בימי חייו לאחד משיאיה ( רוסו , ( לא היתה לו . אבל בקיאות רבה היתה לו בוודאי בצוואה היהודית המסורתית , שבה תאה ורסס מקור פנים לאוטוביוגראפיה העברית המשכילית . סביר להניח שסוגר . זו עמדה לנגד עיניו כמודל לאירגון סיפור תולדות חייו . בצוואה היהודית , סבור ורסס , "פרשת חיים מוצגת בה לראווה לא מפאת חשיבותו של הכותב , אלא על מנת להשתמש בנסיון חייו לשם הנחלת לקח לתר שיבוא" . ( 251 : 1990 ) מגמד . זו , כאחת ממגמות מגילת ספר , ניכרת כבר במוטו שנתן עמדן בראש ספת כהצהרה על כוונות שהוא מבקש לממש ביצירתו ( ראה להלן . ( אבל עיק ביצירה כולה , ובמיוחד בהקדמה השנייה שלה , מגלה מגמה שונה - והיא המקרבת אותה לאוטוביוגראפיה המשכילית , לאו דווקא העברית . אם מצרפים את המגמה המוצהרת בראשית היצירה למגמה העולה מן היצירה כולה מסתבר , כי מגילת ספר היא יותר מצוואה . היא מארגנת במפורש את חייו של כותבה , ומבקשת לטפח ולתמם את דמותו ו'לשפץ' בה מקומות , שהכותב - או אלה המכירים אותו - חושבים אותם למומים . מגמה זו של תיק...
To the book |
אוניברסיטת תל-אביב. המכון הישראלי לפואטיקה ולסמיוטיקה ע"ש פורטר
|
|