|
|
אבא גלוסק חזר ממסע נדודים בעולם היהודי , במרכז אירופה ובמערבה ( ראה להלן , ( למחוז מולדתו בפולץ והוא מוכה פיזית ונפשית . את חלומו הגדול לחולל מהפכה ברחוב היהודי לא הגשים ; ככל שגברה עוצמת החלום כך גדלה גם הדחייה שדחתה אותו הקהילה היהודית . לאחר שנכזב חלומו במרכז אירופה ובמערבה שב מזרחה . שאמיסו סיים את הבלדה שהקדיש לדמותו בסיום יאה לסוגה זו : הוא הניח לגיבורו להיעלם ועטר את חייו ומותו בהילה של גבורה , קסם וחן . וייתכן שיש לסיום בלדי זה גם על מה להסתמך במציאות . דוד פרידלנדר , מהמשכילים היהודים הפעילים בברלץ , שהיה בוודאי שותף לדעותיו המשכיליות והמהפכניות של אבא גלוסק , ידע מה עלה בגורלו של איש זה . וכך הוא מתאר את שיבתו למזרח אירופה : Nach seiner Riickkehr aus Deutschland , verschrieen in seiner Gegend , und miide des fruchtlosen Spotens und Disputirens , welche ihm iiberall nur Schlage und Verfolgungen zugezogen hatten , pachtete er , nicht weit von seiner Vaterstadt , einen Brantweinschank , wo er nun frei nach seiner Ueberzeugung lebte . Die Hand seiner Verfolger konnte ihm nicht er...
To the book |
אוניברסיטת תל-אביב. המכון הישראלי לפואטיקה ולסמיוטיקה ע"ש פורטר
|
|