הסיפור האגדי "עגונות" וקשריו לעליה השניה

דרמה , יש טעם בבחינה חוזרת של הסיפור "עגונות , " אף כי הסיפור שב ונזכר לתהילה בכתביהם של מבקרים שונים , נידון מבחינת הפרובלמטיקה של "האהבה" 1 "והאמן" המגולמת בו , ואף זכה לעיון בשאלת גלגול נוסחיו . הטעם לבחינה זו הוא , לדעתנו , בכך שהמבקרים לא שמו לבם אל העובדה שסיפור זה , שראשון הוא 2 לעגנון עם עלייתו לארץ ישראל , ושמו שימש כיסוד לשם שהסופר בחר לכנות בו את עצמו מאז , אינו , אמנם , סיפור "שהיסוד הארץ ישראלי - במובן הטכני של 3 המושג הזה" תופס בו "מקום חשוב כל עיקר" ( כדברי בתר , ( אולם משמעותה של עליה זו לארץ באותה תקופה ניתנת בו באורח חד ומפתיע . אם נערוך פרפראזה 5 4 על דבריהם של שנים מסופרי אותה עליה , י . ח . בתר וש . צמח , אולי נוכל לומר , כי אמנם אין הסיפור בחינת 'ז"אנר ארץ ישראלי" וכי "ההוי" אינו מתואר בסיפור , אולם "ההויה" ניתנת בו . או בלשון אחרת , אם אין המתהווה בארץ משתקף בו , בסיפור זה , הרי משמעותו ניתנת בו ללא כל ספק , ומשמעות זו מנוגדת כמדומה לתפיסתם של שני הסופרים הנזכרים . כוונתנו לומר , כי בתשתיתו של הסיפור מונחת משמעות אידאית ברורה , המתייחסת לזמן הריאלי ממשי , תקופת ה...  To the book