שוללי הגולה בדרכו של שפינוזה , שלא רצו או לא יכלו להתבולל כמוהו , נחלקו בין שני כיווני המהפך הרדיקלי בהווייתו ובמצבו של עמם , כדי להופכו לעם "נורמלי" על פי דוגמת לאומי אירופה המודרניים : א . במזרח אירופה , בייחוד בפולין וברוסיה , התארגנו כתנועת השכלה עברית לאומית חילונית אנטי דתית , שהציבה תחילה שתי מטרות מהפכניות : . 1 להדיח את המנהיגות הרבנית , או החסידית , של הקהילות , לבוא במקומה ולארגן מחדש את מוסדותיה ברוח לאומית דמוקרטית חילונית . . 2 להקים מערכת בית ספרית חילונית מודרנית שתקנה לדור הצעיר השכלה כללית רחבה , כולל ידיעת לשון מדינת מושבו וידיעת אחת משתי לשונות התרבות הכללית בדור ההוא : גרמנית או צרפתית , אך ברוח הלאומיות העברית , שתתבטא בלשון ההוראה בעברית של כל המקצועות , בהוראת התנ"ך מנקודת ראות לאומית חילונית ( ביקורת המקרא ) ובהוראת הספרות העברית החדשה , שמנהיגי זרם זה ( החוקרים יהושע השל שור , אברהם קרוכמל , יהודה מיזס , שלמה רובין , המשורר יהודה ליב גורדון והסופר מיכה יוסף ברדיצ'בסקי ) היו בין יוצריה , הן כחוקרי היהדות ברוח משנת שפינוזה והן כמשוררים ומספרים . השקפת העולם החי...
To the book