|
|
ייחודה של שיטת הקראים שהוצגה לעיל ניתנת להילמד מעיון בשיטתו של סעדיה גאון , שהיא היפוכה של שיטת הקראים . סעדיה גאון היה נאמן 128 יפת בן עלי , פירוש לנחמיה י , לג-לד , כ"י פירקוביץ , 4036 א , ' דף 22-ב 21 א : ' ואעלם אן כאן דריוש הפרסי וארתחשסתא אלזמו אנפסהם אלקראבין כק' פי דריוש " ומה חשחן וג' די להון מהקרבין וג' " ( עזרא ו , ט-י ) ומת'לה קאל פי ארתחשתא " כל קבל דינה אס' תק' בכס' ד' תו' דכ' אמ' ומנח' ונס' ותקרבה וג' " ( עזרא ז , יז ) וקאל " כל די מן קבל אלה שמיא יתעבד אדרזדא וג' )" עזרא ז , כג . ( פלמא מאת ארתחשתא מלכת אליונאניה פלם תלתזם מא אלתזמוה מלוך אלפרס מן אלקראבין פענד ד'לך אלתזמו ישראל אלקראבין עלי אלרסם אלד'י כאנו עליה פי קדים אלזמאן אלא אנה פי קדים אלזמאן כאנת אלמלוך ואלרוסא תלתזמה כמא יקול פי חזקיהו " ומנת המלך מן רכושו לעולות לע הב והע לט וג' )" דברי הימים ב' לא , ג . ( פלמא לם יכן להם מלך ולא בית מאל אחתאג'ו אלי אן ילזמו אנפסהם צגירהם וכבירהם מאלא ויכ'לטוה או (?) ישתרו מנה הד'ה אלקראבין אלמד'כורה וקו' " מצות" ( נחמיה י , לג ) יריד בה אלזמנא אנפסנא מא נפעל בה הד'ה אלמצות ....
To the book |
|
|