ב. השיח הקראי על אודות 'לא תבשל גדי בחלב אמו'

ב . 1 . מבוא הקראים , שפעלו ממחצית המאה התשיעית עד המאה האחת-עשרה , הבחינו הבחן היטב בינם לבין קודמיהם , ענן בן דויד , שנחשב למייסד התנועה הקראית בדורות מאוחרים , ובנימין אלנהאונדי . עם זאת , שימשו כתבי ההלכה של ענן בן דויד ובנימין אלנהאונדי בסיס לדיונם של הקראים כמעט בכל סוגיה הלכתית . הואיל ושרדו מעט מאוד מכתבי ענן בן דויד ובנימין אלנהאונדי , אין ביכולתנו לסרטט תמונה שלמה שתבהיר באילו תחומים הלכו הקראים הראשונים בעקבותיהם , ובאילו תחומים פיתחו נתיבות חדשות משלהם . להלן אבחן את השווה והשונה שבין ענן בן דויד , בנימין אלנהאונדי והקראים לאור השיח הקראי על אודות הכתוב ' לא תבשל גדי בחלב אמו . ' מטבע הדברים ייבחנו כאן עוד מצוות , שקשרם השיח הקראי לכתוב העיקרי הנדון כאן , וכך נקבל תמונה כוללת יותר על שיטות הפרשנות 185 לעיל , הע' . 127-126 , 7-6 186 ראה : ארדר-פוליאק , קנון , עמ' קעא-קעו הקראית למצוות , שהתבססו כנלמד לעיל על לימוד הרובד הגלוי בכתוב . המסקנה העיקרית העולה מהדיון שלפנינו היא שהקראים בפרשם את המצוות עשו שימוש רב בשיטה שאני מכנה אותה כאן שיטת הפשט ההקשרי . שיטה זו , שלמעשה הרחיק...  To the book