האמנות

אמנות המילה לא הייתה היחידה ממנה התרשם יצחק קצנלסון . הוא היה צמא למוזיקה ולאמנות פלסטית ואכן כינס בביתו אמנים רבים , משוררי יידיש ועברית , יחד עם מורים ואנשי תיאטרון . פגישתו עם הצייר חנוך הנריק בארצ ' ינסקי ( 1941-1896 ) מעידה על רגישותו הרבה לקשר שבין האמנויות השונות . קשר מיוחד נרקם בין קצנלסון לבין צייר זה . באמצעות פגישתם אפשר היה לזהות את עומק תפישתו של קצנלסון את האמנות . חנוך בארצ'ינסקי אייר את כל כתביו שהתפרסמו ב . 1938 כמה מציוריו הובאו ארצה לאחר השואה והם מצויים במשכן לאמנות בעין חרוד . לפי גרסתו של יחזקאל נוימן , היסטוריון האמנות היהודית , האמנות היהודית מ 1900 עד 1920 הייתה אופן של הליכה יהודית לקראת אירופיזציה של היהדות , ואילו מ 1920 היא דווקא ניסתה להחדיר יהדות לתרבות אירופה . בארצ'ינסקי התאים לתפישה זאת . הצל המלווה את הצבע האמן שאינו מוציא כאותו פאקיר מפיהו את לשונות האש הבוערות , לכאורה , בקרבו , האמן שנעשה כילי , כלומר העושה סייג לעצמו , אם כי כל הארץ לפניו , העג עוגה סביבו כחוני המעגל - הגיע בזה אל גובה שאץ למעלה ממנו ... לא מן המוגבלים הם אלה המגבילים את עצמם ...  To the book