sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
נועם יורן את התזה 11-ה של מרקס על פוירבאך , "הפילוסופים רק פירשו באופנים שונים את העולם אבל העיקר הוא לשנותו 115 , " אפשר לקרוא כך : מחשבה שאינה כוללת בתוכה מהפכה אינה מחשבה כלל . המובן הזה של התזה אינו מרחיק לכת . כל פירושו הוא שמחשבה צריכה לשנות את העולם ממש , את סדר העולם , או שאינה מחשבה-של-ממש , אלא חלק מהאופן שבו העולם מפרש את עצמו . במילים אחרות , מהפכה היא תכונה של המחשבה . מה עם הבריקדות ? לפי התגובות בקיץ האחרון , היו שהתגעגעו בגלוי או בסתר לקצת אלימות מהפכנית . את העובדה שאף חלון ראווה לא נשבר בהפגנות בקיץ 2011 ציינו לפעמים כסימן לעקרותה של המחאה . במובן מסוים אולי זה נכון . אבל השאלה היא באיזה מובן . אולי זה נכון בדיוק כסימן . ברגע מהפכני של ממש תהיה מן הסתם גם אלימות , ולו כתגובה מצד נציגי הסדר . אבל זו בדיוק הראיה לכך שהאלימות איננה מהפכנית כשלעצמה , וגם שהמהפכה איננה אלימה כשלעצמה . געגועים לניפוץ חלונות ראווה פירושם היאחזות בסימנים של המהפכה , ואולי דווקא מתוך חוסר יכולת לחשוב מחשבה מהפכנית , כלומר לחשוב-ממש . רגע שבירת חלונות הבנק ביוני 2012 אולי ביטא זעם כלפי "הכלכלה ...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help