|
|
( זוהר חדש , מדרש שיר השירים , יח ע"א—ע"ב ) אשרי כל אלה העוסקים בתורה לדעת חכמת קונם ויודעים הם ומתבוננים בסודות עליונים . משום שכשאדם יוצא מן העולם הזה בכך , מסתלקים ממנו כל דיני העולם . ולא עוד אלא שפותחים לו שלושה עשר שערי רזים של אפרסמון טהור , שהחכמה העליונה תלויה בהם , והקדוש ברוך הוא משתעשע בו בגן עדן , והוא נוחל שני עולמות , העולם הזה והעולם הבא . החכמה הצריכה לו לאדם היא ! אחד שידע להתבונן בסוד קונו ; ואחד שידע את גופו ויכיר מי הוא , ואיר נברא ומאין בא ולאן ילך , שהיא תורה ממש - תפארת היא בבחינת תורה שבכתב . עתיקא קדישא - כתר , מקור הווייתן וחיותן של כל הספירות . והכל אחוז זה בזה - הספירות והעולמות אחוזים זה בזה כחוליות בשרשרת . אוי לאותם הרשעים וכוי — כנראה כאן הכוונה לכופרים , המזלזלים בתורה משוס שמבינים אותה כפשוטה . אינו יושב - אינו מתקיים . בקנקן - בכלי חרס פשוט ופחות . כך התורה וכר - אף התורה צריכה לבוש גס של סיפורים לקיומה בעולם הזה . לדעת חכמת קונם - סוד האלוהות לפי תורת הקבלה . בכך — בידיעת הקבלה . מסתלקים ממנו וכר — ניצל מכל העונשים המגיעים לו על עוונותיו . שלושה עש...
To the book |
|
|