מניין

( ח"ג קכו ע"א ) רבי אלעזר פתח ! 'מדוע באתי ואין איש' וגו' . 'מדוע באתי , ' כמה חביבים הם ישראל לפני הקדוש ברוך הוא , שבכל מקום שהם שרויים הקדוש ברוך הוא מצוי ביניהם , משום שאינו מסיר אהבתו . 4 חהלים קיוו , ה . . 5 בראשית בד , סג . . 1 ישעיה נ , ב . אפילו בשדה וכוי — ראוי לקבוע מקום התפילה בשדה , שהרי נוח יותר לרוחו של המתפלל להתעלות במרחב . הבית העליון - השכינה . להוריד את המדור וכוי - להשרות את השכינה בבית הכנסת . ואיננו — בשדה חסר הבית . בדרך ישרה - כשהתפילה והרוח יוצאות ממקום צר בבית חומות , מותווה מראש דרך ישרה לעלייתן . ירושלים - השכינה , ירושלים של מעלה . שלא תיטה לימין ולשמאל — שכוחות סיטרא אחרא , המשוטטים מימין ומשמאל בחלל העולמות , לא יוכלו להיאחז ברוח . שדבר אחר היה בו - ביצחק היה שורה כוחה של ספירת גבורה , ולא היה צריך לחשוש מאחיזת הקליפות בתפילתו . בשדה אחר היה מתפלל - משמעות הפסוק היא , שיצחק התכוון בתפילתו להתחבר עם השכינה , הנקראת 'שדה , משום ששפע הספירות נזרע בתוכה . מהם . מה כתוב , 'ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם , ' 'ועשו לי מקדש' סתם , שכל בית כנסת שבעולם נקרא מקדש , וכב...  To the book