ב. עבודה שבלב בספר הזוהר

[ 1 ] שלשלת הקבלה בתפיסת התפילה והכוונה נמשכת בבתי המדרש של מקובלי ספרד בסוף המאה הי"ג , ואף בעל הזוהר שייך בסוגיה זו ליורשיה ומורישיה של קבלת ר' יצחק סגי נהור ותל מידיו בגירונה . עקבות השפעתם ניכרים לא רק ברעיונות ובהלכי רוח כלליים , אלא אפשר למצוא בזוהר פאראפראזות ממש לדבריהם 14 למשמעות ה'השואה' עיין ג . שלום ! ראשית הקבלה ( ירושלים תש"ה , ( עמ' . 139 15 עיין ספר 'שער השמים' לר' יעקב בן ששת ' ) אוצר נהמד , ' ג , ( עמ' . 165—164 , 159—158 ועיין ג . שלום , ראשית הקבלה , עמ' . 136—134 ובייחוד שאב המחבר מכתבי ר' עזריאל . »« כדרכו פיתח את הדברים בעיבוד חופשי והוסיף גוונים חדשים בדרך הדרוש ובציורים מיתיים . מצד אחר הרחיב את היריעה בהכללת מוטיבים ועניינים מספרות האגדה וההלכה ובדיונים מפורטים על דינים ומנהגים . בהערכת התפילה והקרבנות זה לעומת זה נתפסו שתי העבודות כמקבילות בפעולתן ובהשפעתן , ואף על פי שבכמה מאמרים צוין יתרון התפילה מן הקרבנות , לא ביקש בעל גוף הזוהר , בניגוד לבעל 'רעיא מהימנא' ו'תיקוני הזוהר , ' לרומם את התפילה בהמעטת ערך הקרבנות , שאף הם נתפסו כעבודה בעלת מדרגה גבוהה . מה ...  To the book