[ 1 ] הגדרתה של מהות התפילה בתלמוד ו : 'איזו היא עבודה שהיא בלב ן הוי אומר : זו תפלה , ' משמשת נקודת מוצא נאותה לבירור הבעיות הכרוכות בתפיסת התפילה והכוונה במאמרי חז"ל ובספרות המחשבה בימי הביניים לזרמיה השונים . 'עבודה שבלב' עשויה להתפרש בשתי פנים ו ( א ) הדגשת תפקידה של התפילה לשמש תחליף לקרבנות שבטלו , ובמובן זה משמעות ההגדרה היא , שאמנם עבודה כתיקנה אינה יכולה להתקיים עד שייבנה בית המקדש , אבל במידה מסוימת מתמלא חסרונה ב'עבודה שבלב ; ' ( ב ) העדפתה של עבודת התפילה על עבודת הקרבנות , משום שהיא בלב , בפנימיותו של האדם , ואינה תלויה בפולחן גשמי חיצוני . שני פירושים אלה הם ציוני דרך לשני כיוונים שונים , ולעתים אפילו מנוגדים , בחיי הדת ההודית : הכיוון הריטואלי החיצוני , הקובע כיסוד היסודות קיומן של מצוות מעשיות כהלכתן , והכיוון הספיריטואלי הפנימי , המעמיד בראש הערכים תהליכים נפשיים ושכליים המכוונים למגע רגשי או הכרתי עם הוויות רוחניות על קוסמיות . בעל המאמר על 'עבודה שבלב' לא הבהיר את מגמתו , אבל במאמרים אחרים ניתנו ביטויים מובהקים לשני הכיוונים .- באופן סמוי מבצבצים חילוקי הדעות בקביעת...
To the book