כיסוי עיני המת

( ח"א רכו ע"א ) רבי חזקיה אמר י דבר למדתי וירא אני לגלותו , ובמעשי העולם חכמה מצויה . בא רבי אבא , בטש בו . ואמר ו אמ 1 ר דברך וזיין זינך . בימיו של רבי שמעון הדברים מתגלים . אמר ו למדתי מפרקי רב ייסא סבא בנימוסי העולם 1 אדם שזכה לבן בעולם הזה צריך הוא להמשיך עפר על עיניו כשנקבר , וזה כבודו , להראות שהעולם נסתם ממנו והוא יורש את העולם במקומו . משום שעינו של אדם מראה העולם נראה בה , וכל הגוונים כך הם סובבים . הלובן שבה הוא הים הגדול , אוקיינוס המקיף את כל העולם בכל צדדיו . גוון אחר הוא היבשה , שמים מקיפים [ אותה , [ והיבשה עומדת בין מים , כך הוא גוון [ זה ] בין מים . גוון אחר שלישי הוא באמצעית שבה , זו ירושלים , שהיא אמצע העולם . גוון רביעי הוא וירא אני לגלותו - משום שאסור לגלות רזים . ובמעשי העולם וכוי — בכל דבר שבעולם רמוזה חכמה . ואולי כוונתו למעשיהם של בני אדם במנהגיהם , כגון המנהג של כיסוי סיני המת , המבורר להלן . בטש בו - טפח על שכמו , שלא יחשוש . וזיין זינך - הזדיין בכלי הזין של התורה לגלות את הסוד . בימיו של רבי שמעון וכוי - בתקופתו של רבי שמעון בן יוחאי הותר לנלות נסתרות . בנימ...  To the book