אור הנשמה בגוף

( ח"ג קסח ע"א ) יום זה שנו דברים חדשים לפני ראש הישיבה על רזים עתיקים צדיק וטוב לו צדיק ורע לו , שכולם עולים בתוך מאזני האילן קודם שיבואו לעולם , וכפי משקל המאזניים — כך יש להם בעולם הזה . ראש הישיבה ירד וגילה ממה ששמע למעלה , דבר אחד גילה ולא יותר : עץ שאין אורו עולה — ידפקו בו ויאיר , גוף שאור הנשמה אינו עולה בו — ידפקו בו ויעלה אור הנשמה ויאחזו זה בזה להאיר . משום שיש גוף , שאור הנשמה אינו מאיר בו עד שידפקו בו —אז מאיר אור הנשמה והיא נאחזת בגוף והגוף נאחז בה . אז הגוף מעלה אור מתוך הנשמה , מהדר , מרומם ומשבח , מתפלל תפילתו ובקשתו , מברך לקונו — הרי אז הכל מאיר . סיטרא אחרא מבקש לעשות כך והוא דופק ברשעים , וכל מה שהוא דופק —הרי 'ונר רשעים ידעך' n מחרף ומגדף לכל צד ואינו יכול להאיר כלל , ואז כתוב . כי מה האדם שיבא אחרי המלך , ' והוא מבקש להתדמות לו ואינו יכול . ועל כן 'יי צדיק יבחן' , והוא דופק בו ואז הוא מאיר ומתחזק באור . ' יבחן , ' כמו שנאמר : * 'אבן בחן . ' . 1 משלי יג , ט . . 2 קהלת נ , יב . . 3 תהלים יא , ה . . 4 ישעיה כח , . 10 ראש הישיבה - של מעלה . שכולם עולים וכוי — כירידתן ...  To the book