|
|
על איזה סדר מדובר ? סדרי חברה ופוליטיקה אינם קבועים ועומדים לאורך הימים , כידוע , ובוודאי לא בדורות האחרונים . הבא לשנות סדר משטר חברה ומדינה חייב קודם לתפוס את מיבנהו ולפרשו לעצמו ולאחרים , כמו שנוהגים הפילוסופים , על פי קובלנתו של מרקס עליהם " הפילוסופים רק פירשו את העולם באופנים שונים , אבל העיקר הוא לשנותו" ( התיזה האחת עשרה על פיירבאך . ( שהרי הפירוש קודם לשינוי י בין שהוא מוליד לשינוי ובין שאינו מוליך , מן ההכרח שיקדם לו . על כל פנים , שינוי משטרי חברה ומדינה אינו מבטל סדר אלא מעמיד סדר חדש תחת הישן . חשיבה על פרטי הסדר בחיי החברה והמדינה או על סדר העולם כולו , אפשר שתשבור ותהרוס , תפצל ותשנה ותבנה משטר חדש , אבל אי אפשר לה לבטל את הסדר בכללו . תיזה זו אין לערער על פי לימוד גלגוליה של האמונה בסדר העולם : בני דורותינו דוחים את היסודות , שעליהם נתבססה האמונה , שכל מערכות הטבע וענייני בני אדם הולכים אחרי חוקי הסדר הקוסמי ומיוסדים עליהם . המושגים "חוק" ו"סדר" שוב אינם בעינינו לא תיאור ניסוחים של קשרי עובדות , שאפשר לעמוד עליהם על פי הנסיון ואף לא עקרונות או כללים ודאיים מעצמם , ...
To the book |
|
|