א. סקירה לאחור ולפנים

בשער הראשון תואר ונתברר , לפי מידת צרכינו כאן , טיבה של הפליאה מבחינה פסיכולוגית ומבחינה אונטולוגית וכל הכרוך בה ממאמצי אדם לתפוס את עולמו ולהבין את עצמו ואת סוד אושרו . על שום הפאראדוקס שבדיבור על הפליאה , שלפי כל עיקרה איבה בהבעה , מרובים היו בסעיפי שער זה הרמזים , שלא נתפרשו , וקיצורי הדרכים . יריעה רחבה של זיקת האמונה הדתית לנסים , בעיות פלאי יצירה באמנות , שאלות היחס בין המציאות וההכרה הפילוסופית ומתודות התיאוריה המדעית , נתקפלו בו בשער , בהכרח , במסכת עיון תמציתי . השער השני דן בסוגי הראציונליות , שבהם מבקשים בני אדם להכניס סדר לתוך עולמם , לאחר שנפרץ על ידי הפליאה , ובטיבה של החשיבה , בתנאיה ובדרכיה , הישרות והנלוזות . ההבחנה בין עשר פעולות חשיבה עיקריות חורגת מגבולות הלוגיקה הפורמאלית ומעמידה את החשיבה על בסיס רחב של עשייה רוחנית רבת ממדים . אף כי בתיאור כמה פעולות נזכרו הקשרים שבין הפליאה והחשיבה , נתחזק הרושם , שבעולם המודרני של המדעים והטכנולוגיה , רב המרחק ביניהן . 1 1 ובגלל כך התריס מ' היידגר כנגד דרכי המחשבה של המדעים והפילוסופיה , ההולכת בעקבותיהם , את אימרתו השנונה : "ה...  To the book