sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
יש אנשים בישראל , שמקורם בקיבוצים חילוניים או בבורמה התל אביבית — שבבוקר לא עבות אחד הם נמלכים 'לחזור בתשובה . ' ויש לעומתם כאלה שאינם חוזרים אל הדת ממש ואינם מתחילים לחבוש כיפות ולהניח תפילין ולגדל זקנים — ואף על פי כן להוטים הם למצוא 'שורשים . ' כמובן , אין שום פסול בש ו ר ש י ם , שהם מלה עברית ... שורשית . אך צא וראה , שהשימוש ב'שורשים' במובן המסוים של רצון להכיר את העבר , את האבות , תולדותיהם ותרבותם , את אילן היוחסין המשפחתי וכר — הוא בבואה של לעז ( לשוני ותרבותי . ( התפשטות הש ו ר ש י ם החלה לאחר שרבים בישראל קראו את ספרו של ארתור היילי בשם זה , אם במקורו האנגלי ואם בתרגומו העברי , וצפו בסדרת הטלוויזיה שהופקה על פיו . אלמלא הפופולריות היתרה של ה'שורשים , ' היו דוברי עברית בישראל מוסיפים לומר י נלמד את מ ו ר ש ת עמנו , נכיר את מ ק ו ר ו ת י נ ו , נתוודע אל מסורת ישראל . מקורות או שורשים — 'מה זה משנה ? ' זה באמת 'לא משנה , ' אך אפשר שהתמורה המילולית מעידה על אופנתיות סמנטית ועל רדידות תרבותית . מורשת , מקורות — הן מלים מחייבות . 'שורשים , ' כשימושה היום , בהשראת רב מכר , סרט , כלי...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help