sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הרקע שנות השישים היו כאמור , שעתה היפה של "תרבות הנגד , " של המחאה נגד החומרנות ונגד הסטגנציה הרעיונית . "מוצרי האמנות , " כלומר הציורים והפסלים , הוחלפו באמנות אחרת , אנטי-מסחרית ואנטיממסדית , המבוססת על רעיונות ופעולות . גם אהרון קליינפלד גדל בסביבה חומרנית ; כשאמו מתכננת את חגיגת הבר-מצווה הגרנדיוזית שלו היא מצמידה אותו אל לבה "ואושר דק ובלתי מצוי נזדרזף לאורך פניה , שלכולם ייצאו העיניים" . ( 23 ) קצת אחר-כך , כשאחרון נקרא לשיחה עם אביו ומצפה למסר חשוב ומורשת גברית , הוא מתבקש לאסוף כרטיסי אוטובוס משומשים בדרך לתל-אביב כי "מועצת הפועלים משלמת על זה החזר-הוצאות בלי לשאול שאלות וזה כסף טוב" . ( 63 ) וכך מתואר אהרון כשהוא ממלא את הבקשה : "ובתחנה המרכזית של 'אגד' בתל-אביב אסף בהכנעה עשרים כרטיסים משומשים ומטונפים מן הרצפה , משתחווה בכל פעם מחדש" " . ( 75 ) די בשני הציטוטים האחרונים כדי לשקף את יחסו של אהרון לחומרנות של הוריו : קודם הפער האירוני בין הציפייה למימושה , ואז העבודה הזרה , ההשתחוות למולך של הכרטיסים המטונפים . החתרנות , כמו אצל סופי קאל , עוברת דרך הציות וההכנעה . * כל ההדגשו...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help