ד. חסידות סלונים

ר' משה מקוברין היה הצדיק בין צדיקי החסידות הליטאית , ואילו תלמידו חברו ר' אברהם , אבי השושלת הםלונימאית , היה הלמדן והמקובל ביניהם . ר' משה רבו שאף להגשים בחיי יום יום את תורת החסידות , ואילו ר' אברהם חזר שוב אל הספר , אל העיון . בבקיאות מרובה ובכשרון מחשבה העמיק ופיתח 91 מאירסון , השושלת הקובוינאית , ספר קוברין , עמ' . 222 גרוסמן , שם ושארית , עמ' . 82 92 עיין להלן : פרק חמישי , השושלת הליבשאית . את המחשבה החסידית , וקרוב לוודאי , שבהשפעתו קבעה חסידות סלונים יחס חיובי ליישוב ארץ ישראל לא רק להלכה אלא גם למעשה . בימיו עלו מצאצאיו וחסידיו לארץ ישראל , ורי אברהם עומד אתם בקשרי מכתבים . אחרי פטירתו יסדו חסידיו בטבריה ובירושלים ישיבות הקיימות עד היום הזה . ר' אברהם בן ר' יצחק מתתיהו ( ויינברג ) נולד , לפי מסורת החסידים , בעיר פינסק , בשנת תקס . ( 1804 ) ד" בזכות למדנותו נבחר , לפי מקור חסידי , לראש ישיבה בסלונים . הוא הושפע מתורת החסידות והיה לאחד מתלמידיו המובהקים של הצדיק ר' נח מלאכוביץ / ואחרי פטירתו של ר נח ( ראשית תקצ—ג"( 1832 היה ר' אברהם תלמידו של ר' משה מקוברין . 95 כשנפטר ר' משה ...  To the book