sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הלאומיות היהודית , שהשפילה תמיד בכל החליפות של התקופות ההיסטוריות השונות לשמור על ייחודה ולהבטיח את שמירתו בדרך החוק , דומה שלא עמדה במבחן האמאנסיפאציה המערב אירופית . הפריבילגיות ההודיות בימי הביניים ובזמן החדש היו בהן תמיד ערובות לקיום לאומי אוט 1 נומי של היהודים . אבל כשקיבלה צרפת , ולאחר מכן גרמניה , חוקה חדשה , הסתפקו כנראה to ami בביטול ההגבלות שהוגבלו כאזרחי המדינה ולא טרחו ביותר להביא בדרך משפטית לידי התאמה בין התנאים הפוליטיים החדשים ובין מסורתם ההיסטורית . היו משקיפים מאוחרים , שתפסו בעינם בעיקר את פעולת העובדות גופן אך לא את משמעותן הפנימית , סברו שיש לראות בכך חוק היסטורי והכריזו כי ההתבוללות היא תוצאה בלתי נמנעת של כל אמאנסיפאציה בכלל . לפיכך התנבאו להתרחשות התהליך הזה גם בקרב היהודים שעדיין לא זכו לאמאנסיפאציה משעה שיעלו הארצות , שבהן הם יושבים , על דרך הדימ 1 קראטיזאציה הכללית ושחרור היהודים . אבל באנאלוגיות היסטוריות יש לייחס חשיבות לא רק לזהות של המאורעות החיצוניים , אלא עוד יותר למבנה הפנימי של הגופים החברתיים המשתתפים בהם . הצצה בתנאי התרבות הפנימיים של יהדות צרפת ...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help