sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
דומה שאבא קובנר מנסה לעשות בפואימה החדשה שלוי את הבלתי אפשרי כמעט : לקרוא בשם למה שאי אפשר לקרוא בשמו אלא אולי בלשון השמות המופשטים , המוסכמים בלבד : השם , העבודה , עבודת האלוהים . והוא יודע זאת , כנראה , ואף אומר : " בקשו את הדברים . ואל תקךאו בשמם . / לא תקרא . לא תקרא בשמם" [ עמ' . [ 67 ואחר כך הוא הולך , חרף ידיעתו זו , ידיעת משורר , וקורא בשמם שוב ושוב , והם אינם נענים לו תמיד , וכמדומה שכאן מרבית כשלונותיו . נושאו הפעם 'רגיש' הרבה יותר מאשר בפואימות הקודמות שלו ואף על פי כן מועטה הרבה יותר השתיקה , מועט הרבה יותר "צום המלים הצלולות" אשר ב'פרידה מהדרום , ' למשל . כל המסגרת הזאת של ריקוד דת בישוב בתיליאני מסגרת המיישבת את געגועי הנפש בפיסת גיאוגראפיה רחוקה שאנו מגיעים אליה כזרים , כתיירים משתאים - צופנת בחובה סכנות למכביר . כמה בלתי נאמנות עלינו כבר שורות הפתיחה הפסבדו אישיות המבקשות לגשר בין העולמות הרחוקים : "לפני שאהבתי נערה אהבתי את אדוני" או "יכבד עלי להסביר כיצד נגע דם האנשים האלה בדמי . " האם אין כאן קריאה לדברים בשמם , ועוד בסגנון "פואטי" מרומם , גבוה ומלא הדגשת 'אני' הפוגע...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help