sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
המופע משדר התנגדות . האמנה הלא מנוסחת ביו הצופה לאמן המופע משנה משהו בסדרי העולם החברתי . מוסכם שאמו המופע אינו מוקיון . הוא עשוי להיות נלעג , אך ברור שהוא פועל במודע ובשליטה עצמית . הוא יפקיר בידי הצופים את גופו , אר לא את התודעה שלו ; היא צמודה אליו כמו צל . תורת חייו אינה ניהיליסטית כמו זו של השוטה . לשוטה המסורתי איו בבואה ; כסילותו מסמאה את עיניו . אין לו פרספקטיבה על עצמו . גם כשהוא מצחיק את קהלו וגם כשהוא מאיים עליו הוא נתפס כאובייקט , מושא חבטות ציבורי . אין בו . tK > 2 3 פרנץ , 1913-1910 o > jm' , Kpaxp תרגום חיים איזק , תל אביב : הוצאת שוקו , , 1978 עמי . 231 , 228 שמץ של סובייקט . בהיותו מחוסר כל תודעה עצמית איו לו אופק , אין לו תכלית . אמן המופע הוא סובייקט גמור ובעל תודעת עצמי ערה . העיקרון המנחה את פעולתו הוא זכות הצעקה . אמנותו מהווה לעתים הפרעה לסדר הציבורי , לא מתוך רצון לעורר מהומות אלא מתוך הצורך האישי ללכת עד הסוף , לשחק את המשחק . גם אם יש במעשיו משום איום על המקובלות ועל התקינות הפוליטית , גוזר האמן על עצמו מגבלות ומערכת חוקים פרטית . חוקי המשחק של המופע , המוכרים...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help