ג. המסורתיות כתופעה מודרנית

העמדה המסורתית שאני מציע דוחה את הצגה המודרניות והמסורתיות כשני הפכים ; המסורתיות מקבלת את המודרניות כעובדה ורואה במסורת גוף דיאלוגי , מתפתח ומשתנה על רקע המודרניות . יש להדגיש שגם העמדות השמרניות - הקיצוניות , החרדיות או הפונדמנטליסטיות - הן בשורשיהן מודרניות , היינו הן תוצר של המודרנה . הנטייה לקדש ולקבע את המסורת היא תגובת נגד לאתגר שמציבים המודרניזציה והחילון , ניסיון להתגונן מפניהם . יתרה מזו , טענת השמרנים שהם נאמנים למסורת האותנטית מופרכת מיסודה , שכן השמרנות האורתודוקסית היא בעצמה תופעה מודרנית . הברמס סבור שבניסיון לקבע את המציאות באמצעות נאמנות חסרת פשרות לרעיון המסורת המקודשת יש אירוניה הטמונה באי יכולתה של השמרנות להבין את עצמה : "למעשה היא [ העמדה השמרנית ] צומחת מתוך סבך המודרניזציה החברתית , והיא מעתיקה מתוך חיקוי תוכן שהתפורר זה מכבר . בתגובה לדחיפה המהממת של המודרניזציה , היא בעצמה תנועה מודרנית לעילא של חידוש" . ( Habermas 1994 , 132 ) בהקשר היהודי ידועה למשל קביעתו של יעקב כ"ץ : "טענתם של האורתודוקסים שאין הם אלא מגיני היהדות האמיתית עתיקת היומין היא בדיה . למעשה הית...  To the book