ב. מסורת וחירות

במסגרת ניתוח העמדה הבתר חילונית אנו נדרשים לחזור אל מושג המסורת ולשחררו מכבלי שיח המודרניזציה והחילון . בחינה מחודשת כזאת היא הכרחית להבנת נקודת המבט המסורתית . כאמור , למסורתיות יחס מיוחד - חיובי ומחייב , ובה בעת עצמאי ומשוחרר - אל המסורת , ובתוך כך היא מבטאת ביקורת על החילון . נקודת המוצא לבחינה מחודשת של מושג המסורת יכולה אפוא להיות הבהרה "האורתודוקסיה" החילונית ביחס למסורת . העמדה החילונית , המודרנית ו"הנאורה" מבינה ומבנה את המסורת בהיפוכן של החירות , האמת והאינדיבידואליות : "האינדיבידואליזם של המודרנה [ ... ] לא היה יכול למצוא לרעיון המסורת שום שימוש במסגרת המושגית שלו , אלא כיריב" ( מקינטאייר . ( 245 , 2006 האדם הרואה בעצמו מודרני , רציונלי ונאור שואף להיות עצמאי , ספקן , ביקורתי , חקרן , ונאמן אך ורק לאמת מדעית . על פי דימויו העצמי הוא משוחרר מדעות מוקדמות - מלבד האמת האמפירית אין בעיניו דבר העומד מעל לספק ולביקורת , והיכול להכתיב עמדה כלפי העולם - ואין הוא מקבל כל אילוץ חיצוני ( מלבד מה שמתחייב מהאמת המדעית . ( ברוח דימוי עצמי מרכזי זה מציב שיח החילון את המסורת כהיפוכה של הרציו...  To the book