sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בהגדרת האני הקירקגוריאנית מופיע , כזכור , 'המושג השלישי , ' היינו התודעה המכוננת והמעצבת את הסינתיזה . רק באמצעות התודעה המתייחסת אל עצמה , אל מרכיבי הסינתיזה והמעצבת אותם , האני נעשה לישות קונקרטית . אך , טוען קירקגור , מימושה של משימה זו אינו נעשה אלא מתוך יחס לאל ( מ . מ ,. עמ' . ( 162 האדם בהתייחסותו התודעתית רפלקטיבית אל עצמו , חושף את התלות המוחלטת של האני באל ( שם עמ' . ( 146- 142 משמע , באותה פעולה שבה האדם מכונן את עצמו כאני הוא מכונן את היחס לאל המתנה ומאפשר את הסינתיזה . קירקגור מנסח זאת כך : 'נוסחה זאת ( דהיינו , שהאני מכונן על ידי האחר , ( היא הביטוי לתלות המוחלטת של היחס ( דהיינו , האני , ( היא הביטוי לעובדה שהאני אינו יכול להגיע ולהיוותר באיזון ולהתרגע מכוח עצמו , הוא יכול להשיג זאת רק תוך התייחסות לכוח [ האל , [ שכונן את היחס בכוליותו' ( שם , עמ' . ( 147 העובדה שאין האדם נתון מוגמר — הוויה , אלא התהוות , חושפת אפוא את עצם התלות של מימוש ההתהוות באל . במלים אחרות , ההתגברות על חוויית הניכור — הקרע שבקיום האנושי , אינה מתממשת אלא באמצעות האמונה , זו משמעותה האחרונה של הג...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help